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“El concepto de resistencia alude a la capacidad que muestran algunas personas para sobreponerse a situaciones traumáticas frente a las cuales la mayoría de los individuos no pueden resistir. Poner la mirada en estas personas permite recuperar el optimismo acerca de la posibilidad de superar determinismos sociales, biológicos o culturales.”
Clarín, Marzo 2003.
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Taller Hablemos de Nosotras Mujeres de Hoy

Deconstrucción del modelo cultural femenino partiendo del estudio de sus mitos y arquetipos. Búsqueda de nuevos modelos: una oportunidad para cada nueva mujer.

Profesora: Marta Epelbaum

Programa

Fundamentación:

Hablar de la situación de la mujer implica necesariamente remitirse a distintos planos de análisis. Uno de ellos es el plano de las actitudes, conductas y roles asumidos por varones y mujeres en una determinada sociedad. Otro es el plano de las ideas que determinan dichas conductas.

A partir de una diferenciación biológica primaria (sexo), entendemos que ser mujer implica la adquisición de una determinada identidad (género).

Sexo y género son, pues, conceptos diferentes, ya que el primero alude a las diferencias biológicas existentes entre varones y mujeres y, el segundo término, a las cualidades y tareas asignadas culturalmente a uno y otro sexo.

Objetivos:

Que mediante la contemplación de la historia de nuestra cultura occidental, podamos:

  • Observar cómo y mediante qué pasos o procesos un individuo se va haciendo varón o mujer y qué sucede en esos pasos o procesos.
  • Darnos cuenta del rol de sumisión y abnegación que cumplió la mujer en dicho proceso histórico.
  • Verificar que los estereotipos culturales de género (la definición de lo que significa ser mujer o varón en una determinada sociedad), son el cemento que mantiene unida a la sociedad.
  • Entender que nuestro esquema genérico es el marco de nuestra identidad: mientras éste se ajuste al estereotipo genérico, recibiremos el beneplácito de la sociedad que confirma el sentimiento de identidad y, por lo mismo, el cambio de estereotipo afectará ese sentimiento.
  • Comprender que la construcción cultural puede de-construírse para dar lugar a nuevos modelos que satisfaga más a los hombres y mujeres del nuevo siglo y permita vínculos de mayor cooperación entre los géneros.


Ejes temáticos y contenidos:

Entendiendo que: “los mitos son creencias erróneas que la mayoría de la gente acepta como si fueran verdaderas”, proponemos revisar:

  • Revisemos los mitos y los roles.
  • La santa , la bruja , la prostituta.
  • De la cultura matriarcal a la patriarcal.
  • Modelo dominador - modelo solidario.
  • La mujer en el imaginario social.

Bibliografia:

  • El caliz y la espada, Riane Eisler / Editorial Cuatro Vientos.
  • La tercera mujer, Gilles Lipovetsky / Editorial Anagrama.
  • La identidad masculina x y, Elizabeth Badinter /Grupo Editorial Norma.
  • Mujeres de Egipto y de la Biblia, Jorge Dulitzky. / Editorial Biblos.
  • El imaginario social, Ana Maria Fernandez. / Ficha
  • ¿Existe el instinto maternal? Elizabeth Badinter / Ficha
  • Del sexo al Género, Emilce Dio Bleichmar / Ficha
  • Construccion de la identidad de género, Marta Epelbaum / Ficha

Marta Epelbaum es Lic. en Ciencias de la Educación y Técnica en Tareas de Prevención y Asistencia Comunitaria.

Se especializó en Psico-Lingüística, Psicología Clínica y Genética, y diferentes áreas de la pedagogía.

Desde hace muchos años se dedica a la investigación sobre La Mujer y La Cultura. Presentó trabajos en congresos y conferencias, fue columnista en diarios, revistas y radios, realizó talleres y cursos de capacitación para mujeres, desarrolló investigaciones en Argentina, Costa Rica, Israel, Jordania y Egipto.

Actualmente coordina grupos de estudio de mujeres que desarrollan dicha temática y se desempeña como Coordinadora de conferencias y talleres sobre Género y Violencia en la Dirección General de la Mujer (GCBA) y como Capacitadora de técnicos operadoras/es en prevención de violencia familiar y maltrato infanto-juvenil.

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